公文写作
风雷地动令之世说新语@菩萨戒
引子
“余每游刹院见肉身菩萨，大概浑身用生漆灰布，叩之橐橐有声。虽腿筋盘屈隐隐可见，而头颈总歪。在武夷山见草鞋仙姓程名艮坐石洞中，在九华山见无暇和尚，皆两目下垂无睛，摇其头尚动，扣其齿皆蛀朽脱落。惟广西永州无量寿佛，虽肉身而头独端正心常疑之。
后有人云：“顺治间有邢秀才读书村寺中，黄昏出门小步，闻有人哀号云：‘我不愿作佛。’邢爬上树窃窥之，见众僧环向一僧合掌作礼，祝其早生西天；旁置一铁条，长三四尺许，邢不解其故。闻郡中喧传，“某日活佛升天，请大众烧香礼拜”，来者万余人。邢往观之，升天者，即口呼“不愿作佛”之僧也，业已扛上香台，将焚化矣。急告官相验，则僧已死，莲花座上血涔涔滴满，谷道中有铁钉一条，直贯其顶。官拘拿恶僧讯问，云：‘烧此僧以取香火钱财，非用铁钉，则临死头歪，不能端直故也。’乃尽置诸法。而一时烧香许愿者，方大悔走散……”
-------清@袁枚<子不语.续卷六.凡肉身仙佛俱非真体>
唯一官方网站21read.com 菩萨戒@杀了你好吗?
暮下夕前,我独步散漫在林间小径上,任凭清凉得有些刻薄的秋风收拾着我略显残破的心情.人约黄昏后,心境总是凄美中带着几许哀伤的.
人说十年寒窗,只求一朝的金榜题名便可光宗耀祖,于是千百年来,多少如我一般的士子在默默地忍受着清贫与残灯莹火为伴陷落在名利海中不断地挣扎不断地翻滚,最终能爬上岸的却寥寥无几.更多的还是如我一样的不得意也不得志的秀才.
正如这次,还是一样的景致,一样的道路,一样的人物,一样的心境,如是者已经五年了.我经历了五年的名落孙山,羡慕了五年的他人鸿图,悲伤了五年的惆怅满怀,更看够了五年的白眼讥讽.
《青年文摘》杂志21read.com 也不知道今年怎么样?
我有些忐忑.每年赴京,我和一些有志无钱的落魄书生一样,借宿在这座寺庙里.年年如是,以至于此间的和尚们看到我也无话,径自为我打扫好了房间然后示意我住下.其实何止是我,住在这里的还有几个与我相似的迷茫在仕途中的路人,只不过,每回见到的面孔中都会增加些新的容颜,减少些旧的苍容.
是的,我想没有谁或者很少有谁能像我一样坚持了这么久的.每年的失意,回去只能面对爹娘更加愁苦的面容,接受发妻默默的爱抚,不过他们什么都不会问,什么都不会说,而是在我回来的时候尽家中所有为我做好可口的饭菜在一旁静静地看着我狼吞虎咽,他们不会责备我,但我偶尔在睡梦中听到的那声叹息比责备更刺痛我的心.我也不知道我还能再坚持几年,心里打定了主意今年如果再不高中索性就此打住,回家务农算了.和娘子生个孩子,把希望寄托在他身上,把自己寄托在山水田园之间,专心侍奉忽视了五年的高堂,呵护冷落了五年的娘子,采菊东篱下,悠然见南山.也未尝不是人生的一种境界.
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如此闲庭漫步一番心情是好多了,我才有些心思欣赏一下夕阳的景致.这里的景色虽不及京城的繁华,可也是难得的素雅,只不过空气中总是弥漫着一股浓烈的香味,是佛堂里烧的那种香味.来这里听早到的几位儒生和附近的香客们说起过:近年来寺庙里忽现”活佛”,圆寂后肉身竟可以如往常打坐一样端正,于是才引来了无数善男信女虔诚的信奉.
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