我来凡间时，常以鬼为食。我来往缥缈于人间，最喜在夜间游行。在夜叉的世界里，我也算为特别，茕茕孑立，形单影只。
　　我的名字的意思是“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。北方毗沙门天王率领夜叉八大将，护众生界。我们是一种半神，守护人间而并不高高在上。
　　第一个夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，我们双方通常相互敌对。我们与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。世人有时把我们描述为美貌的少年，有时又描述为腹部下垂的侏儒。
　　夜叉本有很多，佛教有“十六大夜叉将”之说，每一个大夜叉手底下还有七千个小夜叉，人丁兴旺。在地狱迷信流传开来之后，又成了鬼卒。夜叉是好的，而罗刹是大多是坏的，罗刹数量也不少。我记得男罗刹通常都是形貌丑恶威严的，而女罗刹大都冷艳异常。佛教里有八大罗刹女、十大罗刹女、五百罗刹女的说法，大都是蛇蝎美人。
　　世间描述，多有离奇偏颇之处。
　　罗剎与夜叉之间复杂的纠纷，已经令得我大为厌倦，加之我又生性特立独行，是以常常一人游荡。
　　这一日天已黑，有大风如刀扫面，落叶满地。城隍早已经打了个哈欠，准备睡觉，而小鬼在街上东躲西藏，早已经了无行踪。好在他们没做大恶，所以我也时常放他们一马。冬天的影子随风摇晃，上面是黛青的天和挂着一身萧瑟叶子的树。
　　我见到罗刹女的时候，心中不觉得一跳。我见到她正在杀人。
　　我见过她。她在这世间仿佛有着某种激愤，遇鬼杀鬼，遇见她不喜欢的人，也不放过。但她手下多为造恶之徒，我也便无可如何。且我与罗刹原本各行其是，多年的宿怨，更使我心冷而远避。然而总是不期然地碰到她。
　　街上倒下的三个人，脸上竟然有快乐的表情。风飘荡过来，带来血腥的味道。她哈哈狂笑。天上有深青色的云在她头上飘过。她的指甲修长，隐隐带着血迹，容貌冷艳，深红衣带飘逸灵动，随风而舞。
　　我叹了口气，故做不见，欲回头离去，却听到了她在背后冷冷的声音：“你叹什么？”
　　“叹世间人生命无常，你何苦又多造杀孽？”我转身对她道。
　　她冷冷望了我一眼：“这些人该杀。”
　　我无言而隐退。
　　三界之中，罗刹也许是最不可讲道理的。我又何必白费力气呢！于是我在这个寒冷的夜，继续走自己的路。原本不该和不可理喻的她说话的。我想，以她性情，有一天能够明白博爱之心么？即使小恶之人，也该放一条生路给他们。扬善才是根本，而罚恶不过是手段。
　　我这样想着的时候，在墙角里撞见了一个小鬼。他冻得翻白眼，身体直发抖，见了我发一声喊就跑。我一纵身马上就抓住了他。
　　我不会伤害你。我说。他的气息告诉我，这是个没做过恶的鬼。他发抖着定了定神说，我不是怕你，是罗刹女，她最近更加反常了。
　　我问，她为什么会这样呢？
　　还会有什么呢！她失去所爱了。
　　爱？我淡淡道。
　　这是最珍贵的东西，但似乎也总是被人披上外衣或遗弃的东西。
　　她爱的人背叛了她，所以到处发泄自己的怨恨，搞得大家不得安宁。夜叉大哥，你帮帮我们吧，要不然，三界都将乱了套。
　　我苦笑，我能做什么呢？天道无常，一切应该都是注定的，我只能司我之职。
　　然则佛以大慈悲之心，不也心怀众生吗？
　　我无言以对，忽然想起了多年前，那老和尚的样子。当时我们八部众听其说法时，各有所悟，后来果然走向了不同的道路。佛说宽容，佛说众生缘分因果。八部众有听一而知十者，有误入歧途者。而罗刹女似乎独独在人间陷入一个情字，以至于劫难重重。
　　小鬼，你别怕。若你没有做过坏事，又何必怕她。正所谓平时不做亏心事，半夜敲门心不惊。
　　小鬼果然慢慢恢复了平静。
　　鬼的世界仍然怕落入更糟糕的轮回。也许每个精灵都是这样。谁又是麻木的呢？
　　不久以后，我离开那里。当我离开的时候，夜已将尽，西边的天际浮着发白的颜色，甚至有红晕色的朝霞。我常想那里升腾着龙吧！龙从朝至夕，游腾九天。它们的自由生活常让我很羡慕。而我却常在无间行走。
　　无间地狱是我常去的地方。
　　这个地狱是佛经故事中八大地狱之一，也是八大地狱之中最苦的一个，堕入无间地狱的，都是极恶的人，犯了极重的罪，就被打入无间地狱。
　　在无间地狱之中，永远没有任何解脱的希望，除了受苦之外，绝无其他感受，而且受苦无间，一身无间，时无间，形无间。
　　在无间地狱受苦者，因不堪地狱之苦，所以发出悲惨的号叫声，所以又称为“阿鼻唤叫地狱”。
　　在无间地狱之中，猛火烧人，所以也叫“阿鼻焦热地狱”。
　　无间地狱极大，广漠无间，打入地狱的阴魂，无法脱出，永远在地狱中受苦，作为生前穷凶极恶的报应，所以这个地狱，也叫“阿鼻大城”。
　　无间地狱究竟有多大，又在什么地方呢？据说，这个无间地狱立于