超我 挥着翅膀的魔鬼

心理学是神秘的，它的神秘，大部分归功于它的枯燥和晦涩，伟大的前人们确实发现了人心中重大的秘密，用文字提炼出最高真理，无奈这真理是赤裸的，而我想做的，就是为真理穿上衣服。

影响西方近代史最大的有三个人，一个是敢穿着网球鞋，毛衣就去领诺贝尔奖的爱因斯坦，据说他不修边幅成天喜欢胡思乱想，一不小心就想出了《相对论》，这本书我很喜欢看的，一直放在床头，失眠就拿出来读，总能让我一觉睡到大天亮；第二个就是伟大先烈马克思，这位老人家的著作一直不敢拜读，每当看见跟字典一样厚的部头，我就丧失了读它的勇气，前两个，都有一个很高尚的职业称谓，科学家，思想家，让人想起来就觉得死了好多年，遗像还放在学校墙上供学生景仰，而最后与这两位重量级高人齐名的却只是一个医生（当然也死很久了），可俗话说三百六十行，行行出状元，一个医生在自己的领域将职能发挥到极致，那么他收到的不再是红包，而是人们对他“家”的称呼，而他的成功之处不在于他的医术能让人起死回生，而在于他特别的神道，或者不靠谱，因为他跟我国伟大的周公先生同一个职业——解梦，当然，不是在公园里找个阴凉地方，支个摊算个卦，写着半仙算命那种的，而是探究到人最深的精神领域，解决隐藏在深处的心理问题，所以人们都尊称他为“精神分析学家”。差点忘了，他叫佛洛伊德。

本人曾想当然的认为，如果本山大叔与佛洛伊德同一个时代，可能也会成为一个优秀的“精神分析学家”，可在我拜读了老佛爷爷的著作后得出，有些东西确实不是靠忽悠出来的。

鉴于篇幅有限，咱们不谈他老人家的惊世之作《梦的解析》，而是先从他的“三我理论”入手。三我即是“本我”，“自我”，“超我”看题目就知道，重点讲的是超我，但说之前，还是得先介绍前两个“我”。

“本我”官方解释就是包括支配人的深层力量在内的非人格，非意志的无意识的自然的事物。官方完毕，再来民间说法，通俗点就像人类的朋友，可爱的家禽，我们常说它“除了睡，就是吃”，养肥了杀来吃肉的物种，再简单一点，就是“动物的本性”。有欲望就一定要满足，有时候电视剧里，女主角哭着大喊，“你是个畜生”，以理可推，也可以说“你是个本我”。 青!年@文#摘 (21read.com)

“自我”，在心理学中就是指个体对自己存在的觉察，是一种主观意识，他是“本我”的监督者，也是超我的执行者，简单的来说，就是告诉你什么事该做什么事不该做。歌里面不是老唱“爱上你，我就失去了自我”说的都是同一个东西，它是人的一种比较级的形态，再简单点就是知道自己拥有什么，需要什么，实在还不清楚，建议去摸几盘麻将就能大致了解。

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“超我”，是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部份。“超我”由两个子系统组成，自我理想和良心，一般认为，超我的机能有两个，第一是禁止本我的冲动，特别是性冲动，和攻击冲动等，一旦表露出来便会遭到社会严厉责难的冲动。第二是自我的机能从现实向道德发展。是不是有点绕？它是这三种“我”的最高级，形象一点说， 举着刀的小日本，咬牙切齿的说“你的良心大大的坏了。”这里的良心指的就是“超我”。 请输入关键字 21read.com

 心理学知识普及完毕，咱们就来讲问题，警察叔叔有句话叫：“法律不是道德，但道德包含法律”，而这个道德就是“超我”，他在每个人的心中充当着裁判者的角色。比方说你小时候偷看邻居家姐姐洗澡，没人会抓你去坐牢，但你会觉得羞羞脸，这是一个反面教材，当然还有正面例子，据说08年的流行语是来自于一个上网的小学生， 在上网时突然有色情网站跳出，遂马上条件反射似的将其关掉，记者问他为什么这样，然后他就说出了那句经典的“很黄，很暴力”这从另一个角度来讲，也是那位小朋友超我的体现。如此而来超我在于人的职能就是赏善罚恶，明辨美丑，是人类价值观的最高表现，与其说是一个法庭，倒不如说是一位明星，充当着“自我”与“本我”的偶像，引领着“自我”与“本我”去生活，从现在看来一切都是顺利的，道路虽然曲折，前途肯定美好，虽然“本我”有时会发撒点小野，但在原则问题上，还是听从“超我”的支配。可是在这个看似美好局面的表层下，却隐藏着一个极端危险并十分棘手的问题，这个问题的本身并不重要，可这个问题所牵连出的危害性却是非常恐怖，相当可怕。这个问题就是——“超我”不是我。

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“本我”再怎么调皮，“自我”再怎么比较级，到底还是属于个人的，而“超我”却是属于大家，还记得小时候吗，我们做什么事大人们都会教我们应该怎么做不应该怎么做，什么对什么是不对，就连看动画片都在找好人，坏人，最后一定是好人战胜了坏人。那么可以笼统的说，“超我”是从崇拜权威开始的，这个权威不单是一个人，而是一堆人，他是整个社会，整个民族，整个国家在数千年的岁月中缓慢积累出来的一种向上的道德关，由此我不禁想跟着健翔兄一起喊“他不是一个人，他不是一个人，他集结了他爸的他妈的，以及他爸爸的爸妈，妈妈的爸妈们的优良传统，这一刻七大姑八大姨灵魂附体，庆祝超我生日快乐！”在某些时候，“超我”是我们的行为准则，做事前提，知道什么是好的，我们才能前进，明白什么是错的，我们才会进步，他虽然属于众人，是一种外在意义的“我”，但“自我”，“本我”依然愿意做他的忠实大FANS，哭着，喊着，永远支持他，永远爱他。可是，我是说可是，如果这个“超我”并没想象那么好，或者这个“超我”掺杂了邪恶的东西，那该怎么办？ 21read.com

  千年的历史积累，有精华，就一定会有槽粕，一代代的传承，一代代的延续，如果一种错误的价值观混迹于公众道德之中，那么因错误而形成的“超我”则会根深蒂固，他不再是超级无敌大偶像，而是禁锢人类自身的绳索，从早期的三寸金莲，三妻四妾，到近代还有的饿死事小，失节事情大，在当时不都是等同于圣人所说的金科玉律吗，还有更猛的呢，第二次世界大战期间，日本号称进行着一场圣战，举国支持，倾其国力，连寺庙里的和尚都不念经全跑出来给士兵送平安符；残酷的杀人游戏变成英雄事迹，全国报道，难道住在弹丸之地的小日本们，一个个都是丧心病狂的畜生吗？不是，绝对不是，他们也有情感，他们也是人，无数日本士兵死在中国的战场时都喊着母亲的名字，多少拿枪的鬼子胸口都放着家乡的照片，那是什么让他们在侵略我们的同时还叫嚣着正义呢？超我，可怕的超我，惨痛的经验告诉我们一个道理——盲目追星害死人哪！ 21read.com 青年文摘网站

 中国的企业家发现日本商人打广告时都很喜欢用小孩配音，问他们为什么，他们的答案令人瞠目结舌：“我想家庭里的小孩子们从小就喜欢购买我们日本的商品。”厉害，相当厉害。真正的从娃娃抓起，运用心理学去达到利益目的。同样，当那些踏上中国的日本兵在进行屠戮时，想的是怎样建立大东亚共荣圈；当他们在对领土进行极度扩张时，思考着的是这么优秀的大和民族将如何领导支那人。罪恶，奸邪，以正义的名义，这就是超我极可能存在的恐怖性。 www.21read.com 《青年文摘》网站

  当众人或者权威都在赞誉一种方式时，那方式必会变为神圣，不管对与不对，十年文化大革命，奥姆麻衣真理教散放毒气，人民圣殿集体自杀，哪个不是打着道德的旗号，哪个不是向往着美好，而哪个又不是在破坏，这一切的原因只有一个，他们脑里出现了魔鬼，这种魔鬼你可以把他杀死，但很难一次打败，他顽固的占据着人的身体，支配着人们，这个魔鬼就是超我，更可怕的是这个魔鬼还长着天使的翅膀！

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 他以高尚的名义干着罪恶的事，引以为豪还不自知，人世间最可怕的事情也莫过于如此，“谁敢杀我！”魔鬼狂妄的喊着，“我敢杀你！”一个铿锵的声音传来，在人即将绝望的时候，那是光明的骑士带来的智慧曙光，他手里有一种超级武器专门对付毒害后的“超我”，武器的名字叫——自剖，骑士的名字叫——自我。

 “自我”在“三我”中一直充当着高不成低不就的角色，但其实他是两者间的重要调和，他们也像三个兄弟，老大“超我”，老二“自我”，老三“本我”。当“本我”犯错时，二哥“自我”理所当然的执行监督和处罚，可如果大哥犯错了呢？那么二哥就变成二弟，没有指责的权利，结果似乎只有一声叹息。但是，大哥千万不要小瞧我，因为“我已不做大哥好多年”，小心我会翻脸。自剖就是“自我”向“超我”权利的挑战，是自我对超我的思考和审视，当我们怀疑“超我”的时候，我们才能看清楚；当我们深入的时候，我们才能最了解。在崇拜权威时不要过于信服，在赞同众人时不可过分人云亦云，多用“自我”去审视“超我”，就不会被它骗了还帮着他数钱。此则功莫大也，善哉，善哉！