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影片《窃听风暴》呈现了柏林墙倒塌前,民德与西德的国家意识形态冲突在艺术领域的反映。热爱生命,崇尚自由的民德艺术家为追求信仰,反映真实生活而不屈与强大的国家安全局做出抗争,有人献出生命,也有人失去爱情,更有人丧失比生命和爱情更加宝贵的东西——自尊与信仰。令人回味无穷和肃然起敬的是一名受命监听右倾艺术家(格雷曼)的国家安全局工作人员。他在监听的过程中慢慢觉醒并意识到民德当前的真实面目,渐渐与艺术家们为之抗争的思想和行为产生共鸣,他冒着被革职乃至生命的危险悄然地用切实行动保护着格雷曼和他的艺术成果不被国安局封杀,直至最后因“监听任务失败”而被调离岗位,成为一名默默无闻的信差。联邦德国记住了为之奉献的艺术家,而这位守护者的孤独背影却被淡忘…
政治只有用历史来评判,这里我们不去讨论联邦德国是否具有真正的自由。但我们至少可以思考:人为何而活?
在权势和专制面前,有人出卖身体,有人出卖灵魂,这些人的心灵是痛苦的,只要他还有良知;也有人用生命和信仰与其抗争,这些人是幸福的,因为他们听从自己的灵魂。人为什么而活?片中艺术家的呐喊就是答案:如果被专制吞噬,不懂热爱,不懂自由,没有信仰,我们能算是人么?
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尽管我们生活在相对民主的社会主义中国,国家意识形态是社会主义信仰,但是在改革开放的大浪推动下,人们是否还能保持信仰,或许说人们是否在面对多元价值取向的同时正在失去信仰?
作为国家,没有信仰的民族就不会是团结而具有竞争力的民族,我们怎么在未来的时间里凭借属于我们自己的民族精神和国家信仰而不断取得竞争的优势呢?是时候解救国民的信仰危机了,而解救措施不是前民德采用的专制与迫害,更不是放任自流,在当前的国民教育中,需要加强的不止是国家政策的完善和国民生活的改善,我们还应该注重文化传www.21read.com青年文摘
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