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公文写作
 
(一)只羡鸳鸯不羡仙、、、、、
 
多少人为情所困,至老而不悔。据说能转世成人,也是要前世修炼得来的。一旦托胎而成人,便是天地精华,万物灵长。这样看来,似乎古人便已经有了进化论的雏形了--三世间所有的生灵以最终进化为人作终极目标;人形一成,混沌自开。只是连石头也可以成人,怕达尔文们会有相当多的意见。--题外话。
 
既然为人有如此诸多的不易,况且人生短短数十年的光阴,自然要“入世”而尽情。要说为人与为物最大的不同,大约就数一个“情”字了吧。而情却也是人神的彻底的分界线,剪不断三千情丝,就下界为人;斩却烦恼入了无余涅槃,是佛是仙。
 
那妖呢?如青蛇与白蛇,冥冥中似有定数作了蛇,却偏偏又造物弄蛇的不老不死,成了精。妖精妖精,妖性精灵。有灵气可以幻化为人形,有妖性而不懂人情。于是只好不言不笑,忍受着孤独。孤独于她们,究竟是忍受,还是享受?
 
也许是神佛仙道容不得类似妖这种不伦不类的形态存在,无法归于任何花名册而进行管理,便只好诛妖或渡道。那么,吕洞宾的七情六欲仙儿也只能算是个药引子。究竟是诛了无名的妖,还是渡了仙加了功德分,也就看各自的造化。唯一可以确定的是,这两个披着汤圆外衣的药引子开启一个千年的梦,萦萦不散。
 
鸳鸯与神仙,一个是情,一个是寂寞。为了情而觉寂寞;因了寂寞而有情。当真是此恨绵绵,无尽循环。当白蛇因为那药引子而春情萌动,青蛇也就因为寂寞而如影随形。寂寞与春情,拧成一股灯芯,点燃如来座前的日月明灯。既已幻化为人形,又岂能轻易逃的了人世的烦恼?毕竟,用来渡人的佛经,可是满天神佛护身的法宝,乞饭的钵盂。没个较高的命中率,怎能养的起三界五行的芸芸众僧?
 
既到人世间来走一遭,便尽力去做真正的人吧。前世五百次的回眸换来今世的擦肩;等待千年,只为这一天。
 
十里平湖绿满天, 21read 文摘 杂志 青年文摘
玉簪暗暗惜华年。
若得雨盖能相护,
只羡鸳鸯不羡仙。
只羡鸳鸯不羡仙。
 
(二)
 
“如果你喜欢他,绕什么曲折的圈子?到头来还不是一样的结果?”小青说。
“我开不了口。”白素贞答。
 
世间的事情,大约都是如此吧。然而世间的事情,却也真的分成这两种:快意恩仇,穿针引线。你选哪一种?

人总是喜欢做梦的,常常陶醉在梦里而无法自拔,以至于分不清现实与梦境。于是,便见了许多的事情,如梦呓一般,堆砌着华而不实的种种,却不知现实才是最终点。你想认真过一次难得的人生,还是想好好做个梦?雨落如花,花烁如星,正是一个好梦的开端。却万不成想,梦了千年,至今未醒。
 
“他不来,不过损失一把伞,值多少?来了,得损失一生。”小青这一语,几乎就是宿命。伞,散。无伞,无散;为伞,为散。可是他来了,真的是为了伞?或许,他也是觉得有缘吧。于是他来了;见到的第一个人,却是小青。阴差阳错间,已经留下来诸多的注定。
 
诚然。神仙下了凡,不也是凡人吗?凡人结得神仙眷属,自己也成仙了。这就是他的名字:许仙。
 
然而他许的却是个妖。把他的一生许给了妖,却让妖的一生许给谁?多少机缘巧合,因缘际会,才使得两个素不相识到陌生人最终成了夫妻。三生石上定下的?笑话。妖也有前生么?十年修来同船渡,百年修来共枕眠。看来若要结成夫妻,少则也要有个几百年的道行了。那么,白素贞和小青,加起来一千多年的修行,也只为了这一个许仙而已。细想想还真是不小的破绽:难道许仙前世多少的轮回,全都是单身?
 
不说了吧。只看白素贞与小青,其实是同一个人的两面。犹如许仙与法海。男人和女人,不断在自我的两面中轮换,为了自己的寂寞,为了他人的情;寂寞与情的轮换,分不清。由此,我宁愿把《青蛇》看成是一部精神分裂的自传。同样的想法,可以看看《东邪西毒》里林青霞诠释的慕容嫣和慕容燕。

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