五月居然是这样，混乱，繁忙。空气中飘荡着湿湿的小麦味儿，那是摊晒在城区马路上的麦粒散发出来的。仿佛一夜之间，麦收季节就突然铺在你面前的柏油马路上。不知从哪儿冒出来的农民朋友，不慌不忙，光着赤脚懒洋洋地，在河水般流淌的麦子上徜徉。阳光很猛烈。照着来来往往的车流，车子里不时有人探出脑袋，对着车轮下面的麦子咕哝着。
一个吮吸土地的乳汁长大的城市，在丰收的五月里，鼓荡着乡村特有的气象。人们在猛烈的阳光下谈论麦子，谈论南太平洋上发生的地震或者海啸。房价如同初夏的温度，一天一个样儿地猛涨。小区里又丢了两辆汽车。ｘｘ中学的英语女教师，在给学生家教时，被三个孩子轮奸后杀死……混乱的生活如同混乱的城市，混乱的城市像一条浑浊的河流，不舍昼夜地流淌着。
这样的日子里，躲进小楼，守一杯绿茶读敬泽先生的书。这是公元２０００年盛夏，他沿着黄河行走中国西部之后，写作的一本“反游记散文”，书名是《河边的日子》。
记者问：能不能用一句话说出你对黄河的感觉？
敬泽说：我对黄河一无所知！
自称对黄河一无所知的《人民文学》编辑部主任，却沿着黄河，从甘肃、宁夏、内蒙古走到陕西，从６月走到９月。当然不是一无所知，而是难以说出自己所知的是什麽。于是他断言：关于黄河，人们说得太多了，她几乎不是一条被看到的河，而是被说出的河。
是的，关于黄河的话题，我们说的太多太多了。不管看没看到过黄河，都说到过她。她其实是流淌在我们的血液里。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”每个牙牙学语的孩子，都会在生命的源头，文化的源头接触到这条河。敬泽的祖籍好像是山西芮城，一个黄河边上的小城市。当年的王之涣，就是站在芮城的鹳雀楼上，写下了这首千古流传的《登鹳雀楼》。
在热风鼓荡的五月，随着敬泽先生的笔走马黄河，神游黄河边的中国西部，日子仿佛倒流的河水，流回到２０００年夏天的甘肃、青海、宁夏、内蒙古等，在西部干渴的土地上流淌。那是一座红色的小城，夯土的城墙环绕着它，纯净的黄土闪耀着清冷的银光；在城墙外，莽莽松林覆盖着每一座山峦，我看见庄浪河是一条精力充沛的大河，看见庙宇的金顶、喇嘛寺的白塔、清真寺的新月和唤楼丛绿树间升起，迎向深蓝的天空。说这话时他在北京，对着电脑和地图，回忆着那个甘肃南部叫做红城子的小城。我的阅读就是从这儿开始的。
中国西部广袤的大地，一望无垠的黄土的海洋，养育着乡土中国强悍的灵魂。不管是有着直截、坚定、偏执、猛烈性格的乡间文人，还是和尚、喇嘛、穆斯林、小商小贩、唱花儿的王兰、插箭节飙马的壮汉、偏穷小村里做念着时间不到死不下的农妇，以及那个说长大了也不嫁人的秦家的小闺女秦义美……苍莽西部的一个个人物，在混乱的五月里，一个一个走进我的视野，带着异样鲜明的色彩光芒万丈。
鹰隼翱翔在天空，天空就有了灵魂。松涛滚响在林间，山谷就有了气势。没有了西部雄浑的背景，黄河还会是我们印象中的那一条河吗？
西部的背景，就是一个个性格鲜明的人，一片片荒凉宁静的土地，一座座色彩迥异的山，一条条或清或浊的河，一群群从容游荡的羊群，一只只在蓝天翱翔的飞鸟，一座座闪耀着宁静而神秘光芒的城堡，一段段沧桑颓败的长城，一个个在放浪的乡村神秘流传的远古的传说……黄河，就是在这样的背景上流淌。
河边的日子充实而沉重，行云流水的文字即使现在读起来，依然有着迷人的风情和干净利落的魅力——
内斯给
站在拱北（穆斯林圣徒的坟墓－作者注）前，红花正开放。石舒清对我说：“这儿很穷，很苦，在虔诚的穆斯林心中，这一切都是内斯给——条件、福分、和天命。怀着对真主的感恩和敬畏，在穷苦的地方人可以活得安详、洁净、自尊。他们说我们穷，要帮助我们，但不要夺去我们的自尊。”
发菜
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