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有明一朝,麻城人文辈出,从洪武二十六年(1394)第一名举子刘从政金榜题名开始,到崇祯十七年(1644)明亡,麻城共中举人482人、进士132人。“麻城虽一隅,真不啻星之聚。”(《麻城县志》)在这些闪烁在历史长河的耀眼群星中,仅《明史》有传者就有刘天和、梅国桢、梅之焕、周弘祖等十余人,而曾官至兵部右侍郎兼都察院右佥都御史,总督宣府、大同、山西军务的梅国桢则是在整个晚明时期都具有重要影响的历史人物。近几年来,麻城李贽思想和移民研究专家凌礼潮先生在醉心于李贽思想研究的同时,发掘了大量明代麻城人文资料,并从对李贽思想的研究中衍生出了对李贽的挚友梅国桢的系统研究,于2003年写作出版了长篇纪实传记作品《麻城梅国桢大传》。最近,他将广泛搜罗,取精用弘,缜密考证,历经三载笺校,数易其稿的《梅国桢集》交付湖北人民出版社出版,这既是新世纪以来中国明史研究的一项重要成果,也是当前人文社会科学研究取得的新的可喜成绩。
《梅国桢集》共收录诗文239篇(首),其中,梅国桢本人奏疏23篇、散文13篇、书信10篇、诗歌127首。诗文主要来源于民国十五年(1926)版麻城《梅氏族谱》,同时,凌礼潮先生还从《千顷堂书目》(上海古籍出版社2001年7月版)、《湖北文艺志》(湖北教育出版社)、《明经世文编》(原名《皇明经世文编》,明陈子龙、徐孚远、宋徵璧等选辑,中华书局1997年6月版)、《珂雪斋集》(明袁中道著,上海古籍出版社1989年版)以及光绪八年(1882)和民国二十四年(1935)的《麻城县志》等古籍中广泛搜罗,收录、整理出了《梅国桢集》的基本篇目。
笺校古文是一项繁复浩翰的工作,不仅需要深厚的汉语言功底,还需要严谨的科学态度。凌礼潮先生浸淫李贽思想研究和移民研究多年,殚见洽闻,勤恳不辍,作风严谨,不尚虚华,早就形成了严谨的治学风格。梅国桢虽被“海内能文之士”推为“骚坛盟主”,一生著述颇丰,但他亦洒脱风流,“不愿居功于朝,岂愿记功于野?而又况文章之末乎哉?”(冯梦龙语),不愿将自己的作品流传于世,并将自己的“诗文尺牍若干卷”“取至付之一炬”,以至于“寥寥仅传者亦危矣”。在搜集梅国桢作品过程中,凌礼潮先生先后辗转北京、武汉等地,从国家图书馆、首都师范大学等地挖掘史料,遍览《明史》、《明通鉴》、《焚书》、《续焚书》、《明经世文编》、《明神宗实录》、《万历野获编》、《珂雪斋集》、《汤显祖集》、《徐渭集》等大量古籍,以及不同版本的《麻城县志》、《广济县志》、《黄州府志》、《蕲州志》和民间家谱族牒,从浩如烟海的故纸堆中爬罗剔抉、披沙简金,力求锱铢无遗。在整理、笺校梅国桢作品之初,凌礼潮先生始定书名为《梅国桢全集》,后来随着笺校工作的深入和逐步完善,他唯恐自己不能把梅国桢的作品搜罗尽净,遂将书名改为《梅国桢集》,一字之减,更见严谨。在笺校过程中,他字雕句镂,对每篇文章的几种不同版本进行反复对比、推敲,有时不惜花费几天时间对一个字、一个人物进行多方考证,力求对每个字、词、句和人物、地点、事件的笺校做到言必有据、炳炳凿凿。如在整理《梅氏族谱》过程中,凌礼潮先生发现梅国桢的侄儿、甘肃巡抚、右佥都御史梅之焕《中丞遗稿》中有一篇《恭荐李长者》的文章,他通过对“试忆丁亥后种种悲欢得丧”等句考证,认为该文应为梅国桢所作,而不是梅之焕的作品,但为慎重起见,像这之类的模棱两可、尚不能作最后确定的诗文,他都没有录入集中。对少数无法确定写作年代的诗文和无法查实的人名、地名,他宁可暂付阙如,也不勉加臆说。《梅国桢集》还附有有关梅国桢的传记和其他史料以及友人书函和赠答诗等,对于研究梅国桢和他的作品提供了很好的参考资料。
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