所谓“思想”

　　大学，我读的是中文系。
　　至今仍然以为，就专业而言，中文系给我带来的乐趣，不仅仅在于读书过程中“以读小说为主要功课”的轻松和与室友老师那种带有些许希腊“漫步学派”的闲散，而是，它部分地告诉了我文学的标准，和对于“经典”的态度，对于他人思想的态度。
　　经过了这样的训练，我至少不再会对着中国近现代文学史，因为自己没有读全“鲁郭茅巴老曹”而惭愧，也不太会因为看到韩寒评论巴金和冰心的文采一般而气愤。文学有其自身的标准，就如同历史也有它自己的真相。大多数时候，我们在中学学到的东西，至少在文史哲方面，是别人希望我们学到的，而最可怕的是，这些人中有的人水准其实相当有限；于是乎，再经过水准更加有限的中学老师们的指导（比如说，我们这一级在我曾经毕业的那所中学教书的留校老师，是当时我们班里资质最为普通的一个），歪嘴和尚念经，所能获得的“知识”是相当有限的。
　　“法乎其上，取乎其中；法乎其中，去乎其下”。中学人文教育的失败，其原因大概在此。——说一句题外话：家庭教育的重要意义胜于学校教育也就在此了。为商者，其子女若非不肖，耳濡目染，自然明白做生意的道理；从政者，其子女若非纨绔，耳濡目染，自然明白很多从政的奥妙；为学者更不必说，其子女若非天分有限，则家中便是图书馆。而以上三种知识的真谛，又为学校所不可能得到。社会阶层的分化，在青年教育时便已开始。所谓“将门虎子”之说，自然有些道理。——同样的原因，要消除社会阶层不断分化，阶层相对固定的问题，加强教育是关键；其中最关键的，仍然是让那些最有资质的人，担任中等、高等教育的老师。 青年文摘 文摘 杂志 杂志社 青年文摘
　　人的天性中，是存在追求真知与智慧的因子的。鲁迅说，“救救孩子”，我觉得，不要轻易否定孩子的审美及“自然”选择，扶助他们的理想和愿望，对于他们的发展，也许是更有好处的。
　　拉拉杂杂说这么多，其实，想向大家推荐的，只是鲁迅的两篇文章：杂文《野草》题辞和小说《伤逝》。这两篇，都是初中时在家翻看父母藏书而认为极好的，但这样的文章，却并不能入选语文课本。入选语文课本的文章，必须要有《一件小事》中那种“榨出皮袍下的小来”的思想深度和道德理念——这种理念，我当时是不大懂得的，也许会慢慢理解，但却并不会因此喜欢鲁迅的文章。
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