中国人的名、字与号

   中国人注重姓氏，以姓氏为自己的根基和归属，但是中国人也注重名字，因为名字才是自我的存在。古代中国人为了表达自己的某种理念和追求，还往往要取一个或几个“号”。然而，我们现在说的“名字”其实只是古代的“名”，现行社会已不大流行“字”了，“号”当然更属于历史的范畴了。

    “名”的概念极早，恐怕在原始氏族社会就已经出现了，据“说文解字”：“名，自命也，从口夕，夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”这种“以口名”的“名”，大概就是人们常说“小名”（乳名），后来随着社会的发展和社会交往的扩大，才产生了后世通行的“大名”（学名）。 青年文摘c!u@r$t%i*s(

    自古以来，中国人很讲究命名，而命名的出发的与那个时代的社会生活密切相关，已知的商代社会迷信盛行，社会生活十分单纯，人们都以生日命名，最突出的就是三十个商王几乎全以天干为名，其他人则以地支为名。周朝建立，礼制规范，如何命名也有了许多规定，如《左传》所说：“名有五：有信、有义、有象、有假、有类。”即以出生时的情况命名为“信”，以道德品行命名为“义”，以某一物命名为“象”，不以国名、官名、山川、隐疾、畜牲、器帛等六种事物命名。这些规定在古人命名是都有体现，如孔子的儿子出生时，鲁昭公赠送一条鲤鱼，即命名为孔鲤，字伯鱼。春秋战国以后，社会礼制急剧变化，其命名现象更多反映了社会下层的风貌，以贱、丑命名，如晋惠公的儿子叫“囗”，女儿叫“妾”，鲁文公的儿子则取名“恶”，等等。这时的人们还喜欢在姓和名之间加一毫无意义的助词，如烛之武、介之推、申不害、吕不韦等，其中的“之”、“不”都是助词。汉代国力强盛，祈求长生不老，人们取名也多用“安国”、“延年”、“延寿”、“千秋”、“去病”等。西汉末年复古，王莽禁取复名，人www.21read.com青年文摘