黑夜里，依旧有着星与月的光辉；

寂静中，惨白的路灯泼洒着银华；

漫漫人生路，几处喧嚣，几处繁华，太吵闹，太匆匆。

静是什么？是死亡，是毁灭，是淡泊，是无动于衷。

沉默，有时固然比任何语言都值得珍惜；静寂，有时也比任何声音都可怕。

人们恨的是静，它给了人们绝望，给了人们终结，给了人们对内心的愧疚与不安。

人们爱的也是静，它给了人们空间，给了人们与思想交流的桥梁，给了人们豁达的理由；

有人曾说，“夜间最美的是什么？依我看，除了月亮，就是万家灯火。”

月亮无疑是宁静的，千万年不改，冷月无声；而万家灯火乍一看是喧闹无比，再一想便可明白默对喧嚣世间又怎会不是宁静？

所以，静，不是一种对有无声音的鉴定，而是一种心态。

花枝招展的很可能是天下至毒，奇丑无比的却可能是起死回生的良药；

万众瞩目的很可能是虚假，无人留意的却可能是真实。

静谧是灵感的源泉，是美妙乐曲的收藏机，也是真理的蛰居处。

夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，老子以此说明了万物之根本，同时又何尝不是对整个世界的阐述？

生灭永不息。每件事，每个生命，每个个体，都有着一种必然，那就是灭亡，也是静。而正是这种必然，让我们的生命更加精彩。

生命是快乐的，那么的丰富，那么的热闹，即使有时并不是那样的称心如意，但总是会有那么片刻的幸福。生命的结局是什么呢？是死。而如果生命连死的结局都没有，那么上面的这一切又有什么意义？

泰戈尔说：“死之流泉，使生的止水跳跃。”而静正如曲终之后一般，静更是对整个生命之曲的升华，是对人心灵的最大考验。

菩提树下，正是那七天的静思，让释迦牟尼顿悟，涅槃成佛；

火刑架上，烈焰过后，人群散去，它没有终结贞德的光环，反而让她名传千古；

死囚牢中，室外雷鸣响，而正是这有声的宁静让文天祥最终留下《正气歌》后英勇就义；

……

就让这句话作为我的结尾吧：

是寂灭的永恒使我们的短暂瞬间变得辉煌。