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寻找
来源：http://ruruyunduan0.blog.sohu.com/ 时间：2008-04-30 作者:39页 点击:
五月八日，是望海文学社两岁生日，自认为应该写点什么，来表述一下对望海的感激。在望海发文到现在有五个月的时间，时间不算久。但在冥冥中初见望海就有一种似曾相识的感觉，大概是找到了一种心灵和精神上的归宿吧。走进一个文学的世界，构建着自己的精神建筑，规划发展着文化修养。确实应该找一个别于日常自己生活的归宿园地。
古代文人的思想特别，高傲，愤世嫉俗，藐视权归，又苦于无人诉说，抑或说了反倒遭人排挤。怎么办，找来找去去隐居。一日两餐一茶，躬耕于田亩之间，读书于深夜茅庐之中。也曾对这些文人产生过浓厚的兴趣。历朝历代更迭，但文人的精神结构大体却很相仿。自幼饱读诗书的他们对历史和国家有超越常人的认识，可以看的更真切，自然对此也有更多的建树。余秋雨先生曾对为什么选拔文人做为中国的当权者阐述的相当精湛。皇帝选拔人才最初看的并不是管理能力，而是一纸考生的文章。由此一来天下文人一时间把出仕做官当作人生最重要的目标，想到的是什么、是光宗耀祖，是名垂千古，想的是为国为民。可以不必想的那么多，统统的归结为一点：儒家思想从小的耳濡目染。
文人出仕做官，总有一些异样的味道。排挤，诽谤，不加重用。文人的性格在这一点上又似乎脆弱的不得了。弃朝而走。从那以后，文人像个真正的文人了，文章更像真正的文章，悠然自得间的诗词更是千古流传的经典诗篇。他们努力的寻找自己精神人格的构建，有些高傲的蔑视权贵。陶潜选择了“采菊东篱下，悠然见南山”。李白四处游荡，酒醉后还要浪漫主义式的来上一句“安能摧眉折腰事权贵，是我不得开心颜”，这个李白着实迷倒了不少文人，魏万更是千里追寻。朱熹虽为官，可遭到排挤加之小人的诽谤也是痛苦不堪，他长了记性，踏踏实实的做学问，在书院讲学。寻找变成了他们醒悟后的目标，寻找也使得他们拥有更多的追随者。他们的存在使得中国文化自古就有一种人格的魅力，有时变的拓拔，有时很温馨，有时也很陡峭。选择在风景秀丽的田园，明川，名山之间。所到之处就拥有了文人的魅力，后人更是以此作为他们文学创作的源泉。寻找的有些孤单，寻找一些能真正做文学的仁人志士。高适《别董大》“莫愁前路无知己，天下谁人不认君”中的高适的心境比董大强的了多少呢，也许也是对自己的安慰吧。
说的似乎有些过于遥远，但现代文人的思想还千丝万缕的受古人的影响。在一群作家，文学爱好者中总能找到一些文雅的气息。他们看待世间超乎常人的透彻，把人生解析的更加清晰。因袭了中国文化的精髓，他们变得更有修为，也更忧国忧民，更诗意，同时也更加需要一种文学心灵上的挚友和归宿地。从某种意义上讲文人在周围的群体中是孤寂的，无处谈论内心深处的独特思想。于是都在归结为一种苦苦的寻找。寻到志同道合的人是颇为重要的。我即为其中一员，和我一样的人也在迷寻。终于有一天我们都看到了望海。也算是有了倾诉的伙伴，心灵的港湾。
中国文人的思想中，辽远是一种典型的存在形式。望海的名字则具有这种超拔的文学内涵。站在海边，向远处望一望，身心与大海形成了一种向心力，互相牵引互相沁脾。曾经乘坐冲锋舟在海上急行，一时间面对海面激起的浪花，狂躁的海风，还有一望无际的蔚蓝和敢与天呼应的瑰丽气质，真想就这样一直向前冲去。海承载的气韵是怎么也不能摆脱掉的。望海自有一种睿智老者的风范，手捻皓然，眼神中会激荡出睿智的火花。
有一个时期内，朋友们总是说我是二十几岁的人，但拥有五十岁的心。我到自嘲一番，说自己是被海风吹出来的。此间并不是瞎说，有关海的文章写的并不少，从爱情到人生，不过看来看去还是总结为一种旷达辽远为好。与望海社团的邂逅认为是自己文学创作的重要起点，其间缘由在上面已经阐述的很清楚了，并在其它文章中多次阐述这种观点。去年在渤海的驻足多次引的我心绪震颤。那还是去年的九月份，真正爱好写作是在这之后，与望海结缘后这种震颤又多了几分惬意的舒心。心寻找到了一个思想的归宿地，寻找中争取构建着一些精神人格伟力的建筑。
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