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我想大部分都会有这样的经历,正当集中全副精力在思考一个问题,就要破茧而出的瞬间,被突如其来“啪” 的一声打乱,用思想的沙砾苦心堆积而起的金子塔在到达塔尖的那一刹那,轰然倒塌,功亏一篑。此刻的心情,我想伴随而来不仅仅是沮丧、懊恼,更多可能还夹杂一种莫名的失败感。叔本华在他的《悲观论集》中有一篇文章,名为《论噪音》。在他看来,抽打马鞭的声音不仅仅是一种噪音,纯粹是一种恶作剧,是体力劳动者对脑力劳动者的一种惩罚。当然,在今天我们能听到抽打马鞭的声音是一种久违,是对乡村生活渴望的一种最好的慰藉。可能称不上余音绕梁三日,但也足以回味无穷。 21read 青年文摘防采集

可见,噪音也是一个随着历史前进的词。古人所厌恶的,可能正是今日我们所向往的。古人所期盼,也许正是我们现在所要逃避的。当然噪音所带来的种种却是无论古人还是今人都要为之深恶痛绝的。在几乎是所有伟大作家的传记或个人言论集中,他们都表现对噪音的报怨。不言而喻,噪音是一种苦刑。

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但在制造噪音的人看来,这些根本不能称之为噪音。试想,一个正在装修房子、忙着切大理石的工人,他又怎么想到那切割机碰到坚毅的大理石时所发出的声音会是噪音呢?一个打字员,在忙着敲击键盘,全身心投入其中,那发出的键盘声对于他而言根本谈不上什么。同样抽打马鞭的声音,在赶马人眼中,会是最美妙的音乐。同样的蝉声,有人会发出“蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽”的感叹,而有人则会显得烦躁不安。正所谓“仁者见仁,智者见智”。噪音也只能是一个抽象的概念,而一旦用到具体的场合、环境下也许也就有了不同的内容。但噪音作为一个名词出现某处时,我们内心无需用营养液去培养也能萌发出厌恶的细芽。耳旁响起的便是平日所被打扰的各色各样的声音,可能有汽车喇叭声、婴儿的啼哭声、邻里的吵架声等等,五花八门,甚至有可能囊括世上我们人类能听到的分贝只内的所有声音。

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其实,在我们生活中,也都不是存在着这么一个道理吗?我们习惯于用我们自己的思维去思考别人的一切,以致深陷其中,迷失自己,忘却自我。不知道自己来自何处,又欲往何处。清晨醒来,茫然地自问:“这是现在的我?”。不知道以前想要的那个自己是不是就是现在这个人,感觉现在的一切恍如一场梦,而别人的一切才是真真实实。

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