金大侠何以剑走江湖
——初读金庸武侠杂感
仰慕金庸“大侠”已甚久,奈何近日琐事繁多,未能一读。终于上月拜读其高作,妙不可言,遂生杂感颇多。信手堆下如是文字,贻笑方家。
金庸笔下的“义”
“义”乃中国侠士之魂,儒家大师孟子曾云:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”由此足见中华“义”文化之根深蒂固。然金庸笔下人物最富人文精神之处亦见于这个“义”字。
《书剑恩仇录》里的周仲英,因英雄文泰来在自己的庄上被抓走,一怒之下失手打死了小儿子。《倚天屠龙记》中张无忌为救义父谢逊而吃尽苦头,几近送命。《鹿鼎记》中周旋于天地会与康熙之间的韦小宝为救天地会的一批骨干,不得已用刀刺伤多隆前去通风报信,为此还流下了伤心的泪水,巧的是多隆的心脏在右边,逃过了这一劫,从而保全了韦小宝的义气。
这便是金庸笔下的“义”,他笔下的人物为了“义”甘为朋友赴汤蹈火,在所不惜。但这是有原则的“义”,并非无原则的哥儿们义气。这个原则就是正义,而只有正义的“义”方能称其为真正的“义”。
如《神雕侠侣》中急于报杀父之仇的杨过,在了解到父亲杨康投敌卖国的无耻行径后,毅然放弃了刺杀郭靖为父报仇的想法。
如此的“义”可谓深明大义,也足见金庸不同于旧式武侠的高明之处。这恐怕是金庸剑走江湖的原因之一。
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