金大侠何以剑走江湖

                         ——初读金庸武侠杂感 

仰慕金庸“大侠”已甚久，奈何近日琐事繁多，未能一读。终于上月拜读其高作，妙不可言，遂生杂感颇多。信手堆下如是文字，贻笑方家。

                           金庸笔下的“义”

 “义”乃中国侠士之魂，儒家大师孟子曾云：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”由此足见中华“义”文化之根深蒂固。然金庸笔下人物最富人文精神之处亦见于这个“义”字。

   《书剑恩仇录》里的周仲英，因英雄文泰来在自己的庄上被抓走，一怒之下失手打死了小儿子。《倚天屠龙记》中张无忌为救义父谢逊而吃尽苦头，几近送命。《鹿鼎记》中周旋于天地会与康熙之间的韦小宝为救天地会的一批骨干，不得已用刀刺伤多隆前去通风报信，为此还流下了伤心的泪水，巧的是多隆的心脏在右边，逃过了这一劫，从而保全了韦小宝的义气。

 这便是金庸笔下的“义”，他笔下的人物为了“义”甘为朋友赴汤蹈火，在所不惜。但这是有原则的“义”，并非无原则的哥儿们义气。这个原则就是正义，而只有正义的“义”方能称其为真正的“义”。

如《神雕侠侣》中急于报杀父之仇的杨过，在了解到父亲杨康投敌卖国的无耻行径后，毅然放弃了刺杀郭靖为父报仇的想法。

 如此的“义”可谓深明大义，也足见金庸不同于旧式武侠的高明之处。这恐怕是金庸剑走江湖的原因之一。