校园文化市场是校园文化产品和服务实现其教育和娱乐功能并产生一定经济效益的中介,是实现校园文化和服务从生产者、提供者转移到消费者的桥梁和纽带。
社团文化市场
高校学生社团是在校大学生依照共同的兴趣、爱好自发组成的群众性校园业余文化组织,是高校校园文化的重要载体。大学生对社团文化钟爱有加,社团文化在学生中有巨大市场。
据有关统计数字显示:北京高校正式注册的学生社团达到2235个,参与学生达到17万人,约占全市普通高校在校学生总数的30%。上海高校学生社团共有712个,社团活动覆盖的同学数达10万人,占上海高校学生总数的60%。
上面仅从北京、上海两地高校学生社团文化开展情况的数据表明,社团文化在大学生中具有巨大的市场。那么,如何运用市场机制,筹措社团活动经费,解决社团活动经费单靠学校划拨以致经费紧缺的矛盾,实现其教育效应与经济效益的良性互动呢? 对此,不少高校社团已经在探索尝试,就是社团利用自身的智力和文化优势,走向社会,进入企业,为企业发展作贡献,同时得到企业的经费支持。目前,一些文艺类、体育类、学术科技类社团由于具有这方面较强的优势,已经率先在尝试将这种方式固化为社团资金来源的经常渠道。
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节庆文化市场
高校有影响有代表性的节庆文化市场主要是校庆文化市场、节日文化市场、校园文化活动节市场,等等。
第一,校庆文化市场是高校以校庆生产的文化换取政治利益和经济利益的媒介。曾几何时,高校举办校庆活动成了一种时尚,1998年5月北京大学百年校庆,2001年4月清华大学90周年校庆,2003年11月武汉大学110周年校庆,2005年9月复旦大学将举办100周年校庆。这些在中国高校系统响当当的名校,都打起了校庆文化这张牌。高校重视校庆文化,是要通过举办校庆活动,赢得国家的重视、社会的影响和经济上的捐助。正如熊浩在《北京大学百年校庆:一个文化生产事件的分析》一文中所说的那样:“北大的百年校庆是一次明显的交换行为,”北大把自己的百年历史展现为一部百年革命奋斗史,一部社会主义建设史,一部科技兴国史,这是国家十分赞赏的形象。而国家回报以媒体的关注炒作、政治上的青睐、学校建设上的巨大投资。北大通过校庆文化市场,不仅取得了政治上和社会影响上的巨大成功,经济上更是获得了实实在在的效益,北大新修建的几栋标志性建筑物中,图书馆是在百年校庆时社会捐赠修建的,百年纪念讲堂是专为纪念百年校庆由政府出资修建的。1999年,国家又决定在3年内投入18亿元巨资,扶持北大建成世界一流大学。北大校庆期间,来自校友、企业的捐赠也十分可观。北大名誉博士李嘉诚(香港著名企业家)捐款1000万美元,校友黄志源(印尼著名企业家)捐款200万美元,校友尹建生(北大三金集团总裁)捐款100万元人民币。
唯一官方网站21read.com 再看看今年9月将举办百年校庆的复旦大学,该校校庆资金募集的目标是3亿元人民币,而截止2004年7月就已经从社会各界筹集到资金1.4亿元。
实质上,在欧美国家,大学接受社会捐赠是筹集办学经费的主要渠道。在我国,由于缺乏国家的制度保证和“捐赠文化”的哺育,高校在平时是难以筹集到社会捐赠的,借助校庆文化平台,可以促使社会捐赠的实现。
第二,节日文化市场是高校大学生节日期间文化消费,以及市民在节日期间消费校园文化的特定现象。时下,节日黄金周大学生校外旅游和市民校园游成为互动的新时尚。每当黄金周节日临近,有经营头脑的学生就联合旅行社在校内贴出组团外出旅游的广告,既满足了大学生黄金周外出旅游的需要,又缓和了长假期给学校管理带来的压力,还能够获得不菲的收益。在学生外出旅游的同时,市民特别是中学生高校游也渐成热点。媒体对此有不少报道,如《扬子晚报》曾以《高校游成为节日热点》为题,《江南时报》曾以《高校图书馆节日火爆,市场学习充电新去处》为题进行过报道。市民的高校游虽然不能创造直接的经济效益,但中学生游览了校园,感受了校园的文化氛围,对他们将来选择就读学校一定会产生积极影响,这可以称之为市民高校游的间接经济效益。
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第三,校园文化活动节市场。校园文化活动节是大学生的文化盛会,是高校校园的一朵奇葩,如金秋艺术节、大学生电影节、科技文化节、电脑百花节、中外文化节,等等。办这类节大都是由学校提供资金支持,但借助市场的力量也可以筹措到一定的经费,如企业“冠名”赞助、校企联办文化活动等。正如沈颖等在《我们的艺术节》一文中所说的那样:“找到校园文化的纯洁性与商业运作的灵活性、潜在性的绝妙契合点更是当今时代精神的催化物。”1998年武汉大学金秋艺术节“吸引了媒体和企业的关注,便是一种令人欣幸之举。商家看重的是象牙塔里的文化品位和潜在消费市场,而我们将自身优势转化为相应的价值,再利用价值促进自身的发展。”
体育文化市场
这里讲体育文化
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