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正方:巫唐(博士,社会学研究员)
反方:老光(青年文艺批评学者) 21read.com 青年文摘网站
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观点陈述
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正方:我认为梦想是人类超越现实的阶梯。一个人在现实中,总是会遇到许多困难和挫折。假如没有梦想,人将何以超越现实呢?这既是个人的也是人类的。比如说:马丁·路德·金那篇著名的演讲《我有一个梦想》,他的梦想就很美好,而且他的这个梦想实际上改变了很多人的命运。 青!年@文#摘 (21read.com)
反方:我认为梦想是对现实的损害。梦想是对现实中不完满部分的逃避,这种逃避是造成在现实层面苟且和退让的重要成因。梦想是消费性的。就好像我饿了,就梦想好吃的。吃到了好吃的,不饿了,梦想也就没有意义了。所以我觉得梦想缺乏价值。
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深入论证
反方:我更愿意从修辞意义上来理解马丁·路德·金。《我有一个梦想》,很有鼓动性。我觉得他其实说的是理想。实现理想的过程,实际上是人的自我完善,自我提升的过程。而梦想不是。梦想更空泛,可以无所凭藉,它常常和自我无关。比如说:我梦想长生不老;或者,我梦想碰到美女,这些都不是与我的努力、奋斗、自我完善相关的。也许真的会美梦成真,但那只是运气而已,和自己是什么人并没有什么关系。我们看到很多关于美梦成真的电影,暗示主人公的好运气是由于他的诚实、淳朴、善良(常常带一点傻气)。这是自我安慰的谎言。
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正方:我觉得,与理想相比,梦想是更宽泛的东西。说到一个人的理想,多半是和社会普遍承认的价值观同一。你说想做科学家,主要还是因为这个理想合乎现实社会对个人的要求。而梦想就没有这样功利,它更个人化一些。 qq 青年文摘 防止采集
在当今社会,我们往往强调人的社会性,而漠视个人化的东西,梦想常常被认为是没用的、可笑的东西。但是,我得说:没有梦想的人生,即使再成功,仍然是不美好的。梦想不但是对现实的超越,也是对现实社会生活的补充。梦想与一个人的心灵生活更加密切相关。 青年文摘c!u@r$t%i*s(
反方:你刚才说,“没有梦想的人生,是不美好的。”然而在我看来,很少,有人根本就没有梦想。我很同意你说的,“梦想与一个人的心灵生活更加密切相关。”但我们也要承认,梦想只是一个人心灵生活的一部分。我们的心灵生活还有很多其他的内容,而梦想,常常是干扰了心灵生活中的其他内容。佛教里有句话,说“远离颠倒梦想,究竟涅 ”,所谓“颠倒”,就是一种分别心,是否定当下的。说“超越现实”是从好的方面说,其实更多的情况是——妨碍现实。
正方:看来,我们的分歧是在这里了:关于现实。
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反方:我认为现实是值得珍惜的,我们不应该把现实庸俗化,简化成金钱地位名誉等等。现实是非常丰富的,无论是社会现实还是个人现实(所谓人生)。 青年文摘c!u@r$t%i*s(
正方:在我看来,你这就是一种梦想。 qq 青年文摘 防止采集
反方:你难道没有发现,所有的梦想都是一种结果状态,没有过程。很少有人说:我的梦想是拥有一个更真切,更美好的人生。它关注的是“我得到了什么”,而不是“我为什么要得到它”“我应该怎样得到它”以及“我得到它以后会怎样”等等贯穿始终的自我反思。
正方:我不这样认为。我觉得梦想是我心灵中重塑世界的一种方式。大部分人,包括我,在现实生活中并不是成功的,生活不完满。你所说的“拥有一个更真切,更美好的人生”,这样说的人认为:生活只存在于和别人的交往中。他不曾晓得:一个人就是一个世界。
反方:这是我们分歧的另一种表现形式:个人生活,或者与别人的交往。 公文写作 gongwen
正方:我始终认为:我们目前所过的社会生活,是一个离人类原初想法很远的异化的世界。而一旦我们适应了这个社会,就很少想到去根本改变它。我们的理想,往往是为了适应它。 唯一官方网站21read.com
反方:这是带有某种程度本质主义的说法:你首先断定有“某种东西”是本质的,然后和它不一样的就是“异化”www.21read.com青年文摘
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