破茧

公文写作 近来，总爱胡思乱想，想不明白的事，越想越不明白．在这个急景流年的岁月里，梦想总是经不住时间的冲刷，刷的愈来愈苍白，愈来愈薄．
　　我没有＂醉里挑灯看剑＂的豪情，也没有＂拈花微笑＂的雍和．青春，是一阵狂放的风，卷满了浓烈的雨意和浮躁的尘土．
　　
　　每次拿起笔，总有种泰山压顶的感觉，沉沉的，然后是奇异的痛悟：狂躁的灵魂如蛾的幼虫被桎梏在了浓浓的茧里．每读一篇有震撼力，能共鸣的文章，我的灵魂就接收到一米阳光，或更深一丝痛楚．
　　
　　中国向来有斗士和隐士两类散文家，斗士将文章用做武器，一定要击中要害才罢休．鲁迅和茅盾的散文是现实性和挑战性的，他们将散文当做是＂投枪＂和＂匕首＂，懒得去＂专论苍蝇之微＂．他们是将精神融入到社会的巨大目标中，散发着战士才有的锋利气息．每仔细读一次他们的散文，灵魂就深了一些痛楚，那是蛾虫忽然被强行剥去茧，会有痛．
　　
　　隐士，在近代，大概以沈从文为首吧，说：＂用文学说教，根本就失去了文学的意义了＂，坚持的是文学的纯艺术性，再如：＂把文学附庸于一个政治目的下，或者道德名义下，不会有好文学．＂批判＂卖文＂即将文学商品化．实际上，现代文学真正能震撼人心的不多了，因为多附带了杂质．＂文人多伪＂，多好面子，多喜说教．与茧中之我所能感知的那点微弱的光来臆想，自由的翅膀，随意的扇动，管他，日暖，风狂，雪厚？即使飞的踉跄，飞了总是好的．每只蛾飞的曲线都不同，但肯定是美的，因为飞翔需要心力．只是每只蛾所能飞的高度和美度不同，但没有飞翔，肯定找不到通往圣殿的路．
　　
　　文字本身就已经是一层茧了，多元化？娱乐化？边缘化？自由呢？真正敞开心扉，自由飘洒的文学呢？愈来愈少．较之以浮躁，华美，臃肿的文字越来越多．文字无非是灵魂的避难所和栖息地而已，在深深的茧中而独立存在，文字组合成文章，立时变成了翅膀，破茧而出，微微一振，不管怎么飞，总有飞翔的轨迹，即使心力有限，跌跌撞撞的飞翔，用心了，都是美的．只是，有心力，却拖着沉重，华美的尾巴而飞行，虽美丽，却非来源于飞翔．或许，离通往圣殿的路更远了一些，悲哀的，却在于只图繁华的虚美．实际上等于困在了另一层深深的茧中，只是这茧比较空阔，尚自认为飞翔的自在，美丽．
　　
　　梁实秋说：＂有一个人就有一篇散文．＂一个人的文章中必定会融入一个人的观点，性格等等，血脉相连，无法分割．每一个作者，除了能真正步入精神圣殿的，其实都在茧中．每个蛾的精神世界都可以在这文字的茧中萌发，膨胀，继而幻成翅膀而飞翔．没有谁愿意残忍的扑灭蛾心中的幽情，他一定愿意用共鸣来给蛾以精神的慰籍，或当做＂投枪＂和＂匕首＂刺破着浓浓的茧，带给蛾瞬间接收阳光的痛楚，然后，带着顿悟的痛楚飞翔．谁管他能不能飞到圣殿？用心力去飞翔，不是＂无招胜有招＂吗？无所求胜有所求．只要达到了真情实意的流露，用鲁迅的话，写作上＂大可随便，有破绽也不妨．＂他一针见血的指出，散文的幻灭在于：＂模样装的真＂他的深刻，别人万万是望尘莫及的．

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　　茧，都是自己找的，散文本已是＂自由＂的代言词了吧？如果多了其他杂质，＂欺＂，＂瞒＂，＂骗＂，＂装＂，徒是死蛇一条，那来什么活力，灵魂，只有外表看来华美，一触摸，就是冰冷．＂破而后立＂，先破了蒙着自己最深的这一层茧，可以拿文字来飞翔，再在飞翔这层茧中飞翔吧！没准，就踏上了步入精神圣殿的第一个台阶．
　　
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