假如济颠也写作

公文写作 最近看电视，不知道那个台，总演《济公》，看惯了急景流年，刀光剑影，爱恨缠绵，忽然看这种有点古董的电视剧，觉得别是一番清鲜滋味，道是显得简单，浊朴了许多．
　　济颠和尚，他的真名肯定不叫济公，我是懒得翻书去查他的真名，名字只是个代号，他已经成了一种精神的存在，延续了几百年．据说他本是一富家子弟，少年时，在外求学多年，一朝归故里，却发现爹娘都已做古，家也成了管家的家，更有受了贿赂的县官替管家做证，进了家门，被赶了出来，一介文弱书生，叫天不应，叫地不灵，含了满腔屈泪，凄愤而去，多年之后，洒然而至，带着一种智者的觉悟，行走于闹市深巷.......这种觉悟带着浪漫的宗教色彩，让人进入痴醉的狂想．说他是佛家弟子，表象也不象，酒也喝来肉也吃，倒象一个十足的玩世者，该称得上一个愚钝的智者．
　　
　　《老子．道德经》里有这样几句话：＂大巧若拙，大辩若讷；静胜燥，寒胜热，清静为天下正．＂这是一种＂滑＂的处世哲学，含着隐忍，简朴，宽容，温和，知足的最高理想，智者的最高境界＂愚＂，真正谙熟世故的＂潜隐＂．济颠是带有一些道家＂血统＂的，玩世不恭，深得道家＂愚＂字要决，却不带道家逃避社会现实的消极，太爱管闲事，杂七杂八的事他都要管一管，这点倒是符合亚圣孟子所说的＂大人＂所具备的＂智，仁，勇＂三种＂成熟的美德＂，儒家的积极思想，按照现在的话说就是：＂做社会的人＂，济颠似也占了个足，这不由的让人联想起孔子的孙子子思所倡导的＂中庸＂生活，道家与儒家思想的结合，即做优然自在的人，又不逃避社会，只是济颠来的更大胆，洒脱一些，出身佛门之故吧？＂菩提本无树，明镜亦非台＂，别人眼中他是个什么样子，他从来没有想过吧？济颠，济颠，既有癫，必在人们心中是有＂傻气＂的．
　　
　　傻瓜是讨人喜欢的，象济颠这样过于疯癫的傻瓜是没有人愿意做的，但他无疑是最高智慧和崇高性格的象征，为什么人们会有这样奇怪的矛盾思想？这种近乎疯癫的崇高性格在现在社会中很难找到，无非是：＂走自己的路，让别人说去＂，这种完全的洒脱，走到最高峰，就是世俗的＂疯癫＂，人们之所以喜欢他的＂疯癫＂，也许是缘于潜意识里对理想的，无丝毫桎梏的生活的遐想．济颠是予人可爱之感的＂愚者＂，却不是受人尊崇的愚者．十八世纪，郑板桥说了一句名言：＂难得糊涂，聪明难，糊涂更难，由聪明转入糊涂更难．＂．受人尊崇的愚者，生活上不至于象济颠这样衣衫褴褛，可怜惜惜，却又有雄才大略，这才是现实的人们精神追逐的目标，济颠虽是最高理想，却不满足人现实的欲望，只能是人们神往的浪漫主义愚者，有着诗意的色彩，所以可爱．郑板桥之流的愚者，离现实更近，对人们来说，是比较渴望能做到的，所以尊崇吧．
　　
　　看电视上演绎的济公，嬉笑怒骂，简简单单说两句似乎莫名其妙的话，稍一思索，顿时如醍醐灌顶，恍然大悟，越看越觉得他象个哲人，他不写书，肯定是文坛一大损失．阿弥陀佛，罪过，罪过．他要写一本书，该叫《济子》了，哈哈，什么孔子，老子，孟子，庄子，都须逊他三分，创个人文主义学科，把道，儒，僧三家结合起来，保管比孔，孟还＂社会＂，比老，庄还洒脱．先畅想一下，他开始有兴趣写了，左手拿个破扇子，右手拿支秃笔，一双烂鞋扔在不远处，随便找个平点的石头边一坐，光脚丫子就搭在了石头上，左手扇子时不时的插进后衣领挠挠痒，右手秃笔没准还伸到嘴里用唾液滋润一下少的可怜的几根狼毫．他这坐相，仲尼见了，非＂杖责其肱＂不可，孔子提倡，坐要有坐姿，以态度恭敬为主，所以千百年来，中国的木制椅子一直是个硬邦邦的直角，以便撑出＂恭敬＂两字．贼不舒服的感觉，人人皆知，因为圣人留下的不能不尊的＂潮流＂，所以人人愿意这么坐，只到＂五．四＂运动以来，才对儒家的学说产生质疑．我看他的坐姿就＂帅呆了＂，怎么舒服怎么坐，当然，长辈面前是不可以的，去朋友家做客，随意舒服的坐着，表示对朋友的珍视，倒也不必正襟危坐．济颠根本不会去细想道家的逍遥自在，视逍遥自在为＂空＂，＂本来无一物＂，哈哈，那何处不逍遥？ !@# 青年文摘网(!@
　　
　　你看他，做人做的洒脱到极至，近乎疯癫，做文，我估计是兴致一到，率性而为，笔走龙蛇，号呼奔走，不带思索的整完，然后酣然睡觉去了，无法臆猜他会写出什么东西，但依他道不道，儒不儒，僧不僧的性格，肯定不会写教人怎么做事的文章，怎么舒服怎么写，写出来的东西．估计和他性格差不多，又浊又朴．依他超乎寻常的＂愚＂，＂文人＂这个帽子，他肯定不愿意戴．为什么？＂不惹尘埃＂吧？你看现今社会，口诛笔伐之事多了．不过，他不会做隐者，他画出来的东西该不会是消极避世的．和尚，本是清净无为之人，却跑到闹市街头来寻找不平之事，就知其文必带其秉性．人一般都是在失败的时候，才愿意做玩世者和放浪者．更有甚者，把写文字当成了逃的地方，或许，找到一点虚幻的慰籍．却不知，一个无形的，巨大的牢笼牢牢的困住了精神世界，痴迷不悟．不可取吧？顿悟，这个概念需要在忽大喜，忽大悲，来不及思索的境况下击在人心田．
　　
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