文章、为人与文如其人

  我们常说：“文如其人”，其实 ，文是未必如其人的。做人和做文虽不能说毫无关联，但也绝不像某些人说的那么密不可分。做人和做文毕竟是两回事，做人一般带很强的功利性，做文则纯洁得多，任何迎合奉承之作都是坏文章，有些人做人成功，做文失败，又有些人做文成功，做人失败，著作等身的鲁迅虽名震文坛，但生活上依然很拮据，不但不能夫贵妻荣，还使妻子跟着一起受累，甚至担惊受怕。问题自然出在鲁迅的做人上，他爱面子不会套近乎，不会拍马屁，不懂得处理人际关系，只落得印行他的麻烦文章混混稿费，但这丝毫不影响鲁迅作品的伟大，他的小说百年来无出其右者（杂文有待商榷），写〈罗马衰亡使〉的诘朋，是个典型的流浪汉，落魄终生，糊里糊涂地混日子，但这也丝毫不影响〈罗马衰亡史〉的伟大，〈罗马衰亡史〉是古罗马最值得借鉴的一面镜子。世界短篇小说巨匠欧——亨利曾因贪污罪先后两次入狱，第二次入狱时他越狱成功，准备逃离美国，但事与愿违，他从别人口中得知妻子病危的消息。他一时心软，留了下来，最后他在妻子的病床被警察带走了。欧—亨利生活上的潦倒丝毫也不能影响他小说上的成功与伟大，反之，不读书的刘、项却成了一代帝王，连基本的写作能力都不具备的某些商贾政客却腰缠万贯，富可敌国，赤裸裸的现实摆在 眼前，我们还有什么理由相信“文如其人”这种邪说呢？文是未必如其人，文如其人的文章未必是好文章，文不如其人的文章也未必是坏文章，有人说金庸是伪善的，大款央视的钱他分文不取，穷兮兮的出版社的钱他却分文不让，不是明摆着攀央视的亲，拍央视的马屁吗？但这丝毫不影响金某小说上的成就。有人说三毛逃避现实，不为台湾底层民众写作，却跑去非洲采访黑人，但这丝毫也不影响三毛一系列报道文章的重要意义，有人说余秋雨是“文革余孽”，曾见风使舵地写过〈胡适传〉，但这丝毫也不能抹杀〈文化苦旅〉、〈山居笔记〉等著作的巨大文化内涵与深刻人文关怀，时至今日，他的著作仍然是横扫书市的风云之作，读者遍布海内外，影响深远而广泛。

有的时候，尤其在一些非常时期，做人和作文往往往是分开的，文革时期的祖国内陆，白色恐怖时期的宝岛台湾，有几位作家或学者没写过违心的文章呢？文是未必如其人的，要一个写作者做到文如其人，不是强人所难，又是什么呢？

所以，很多时候，我们只要抱着平常心，以最健康的心态品读作家作品就可算阅读的最高境界了，至于那些与作品无关却与作家本身有关的奇闻逸事，还是少看 、少关注为佳吧。