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短婚时代

何 菲

来源:《上海采风月刊》 2008年第3期 点击:


观点·声音
  
  有一种爱叫做放手?
  
  陈新欣(中国妇女研究所副研究员)
  现在一种流行的说法,叫做“有一种爱叫做放手”。这种浪漫主义色彩的诗意表达,令所有有意无意或道德非道德地陷入“情感”之中的男男女女欢呼、安慰或者说是共鸣。但是,细细品来,觉得这种说法有悖论之处,那就是——能放手的那种“情感”,还能称为“爱”吗?
  社会是在发展的,人们的恋爱观、家庭观当然也会发生很多变化,于是,就出现了“三快”婚姻(相识快、结婚快、离婚快)。现在,人们在家庭生活中都是平等的,很多人并不把婚姻当成自己的支柱,人们需要的是感情上的充实。所以,当他们在婚姻中找不到激情时就要分手,婚姻的“提速”也就是必然的。我们一直都主张保护人们的婚姻自主权,包括结婚的自由和离婚的自由。但是,自由不等于草率。
  婚姻是要有激情的,可是,浪漫与激情不是婚姻的全部。我不同意貌合神离的所谓“幸福婚姻”凑合下去,但也不希望人们用一种“无所谓”的态度去轻视婚姻。
  不少曾是“短婚族”的人说起自己的短婚经历都会为自己找理由:在经历第一次短暂的婚姻后,往往会实际很多,心态成熟了,有经济基础,没有小孩的负担,比较有利于第二次婚姻成功。这只是掩盖短暂失败婚姻的借口。
  
  短婚显示了离婚成本的降低
  
  王宏维(华南师范大学妇女研究中心主任)
  每一对离婚的男女,有着属于他们自己的分手原因。当爱情之火已经熄灭,婚姻成为人的桎梏,那么,结束婚姻就是对人的解放——无论婚姻时间的长短。他们有权依据法律结婚,也同样有权依据法律离婚,即使结婚仅仅一天。
  当然,在“天长地久”、“白头偕老”的传统婚姻期待下,人们对短婚可能会不习惯,但是,过多的担忧可能会把个人化的问题导向社会层面——名曰“影响不好”或“败坏社会风气”。这似乎有点“杞人忧天”,法律尚未规定多长时间的婚姻才可以离,还用得着我们去操心吗?
  但是,短婚是婚姻解体提速的信号倒是一个有趣的说法。起码,它说明在这个快节奏时代,社会和法律对离婚给予了更多的理解和方便。以一句很经济的话说,短婚显示了离婚成本的降低。可以预测,低成本离婚具有双重效应。当一对男女感到自己的婚姻已无可挽救,趁早解除肯定比拖泥带水好,低成本在这里产生了正向结果;如果婚姻还没有糟糕到无可救药,却因成本不高而说离就离——这就是即时的潇洒,低成本将产生反向结果,婚姻代价因此飙升。遗憾的是,双重效应只是抽象的预测。对于个人来说,离婚都是具体的——到底应该在什么时间、什么情况下离婚,还是要取决于当事人。
  再换个哲学的方式。罗素在他的《婚姻革命》一书中宣称,婚姻绝非儿戏,而是“一种法律制度。在大多数社会里,它还是一种宗教制度”。不过,“因为婚姻而拒绝来自他方的一切爱情”,会使人减少感受性、同情心以及与有价值的人接触的机会——这无疑在摧残人生中最美好的东西。对此,人们寻找到一种新的解决办法——“容易实现离婚”,以此来保护那些人生最美好的东西。但是,我不认为容易实现离婚就是解决婚姻痛苦的办法。一种持续多年,而且有过许多深切经历的伴侣生活,具有爱情初期所不具有的丰富内容,这种价值需要很长时间才能获得。

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